Sep. 5th, 2009 09:52 am
(no subject)
А этот пост я запостил в основном для человечищ: Руслана
keep_it_simply и Миши
zhashkov, с которыми мы так замечательно пообщались в четверг вечером.
Тема специфическая, однако я полагаю, что это может случайно оказаться интересным кому-либо еще из читателей, поэтому под замок не кладу.
Первая книга, о которой я упоминал — "Чему учил Будда", автор Рахула Валпола.
"То, что мы называем “существо”, “личность” или “я”, согласно буддийской философии, лишь сочетание постоянно меняющихся телесных и духовных сил или энергий, которые можно разделить на пять совокупностей или групп (паньчаккхандха). Будда говорит: “Вкратце, эти пять совокупностей привязанности суть дуккха” 3. Повсюду он определяет дуккха как пять совокупностей: “О бхиккху, что есть дуккха? Следует говорить, что это пять совокупностей привязанности”. Здесь следует ясно понимать, что дуккха и пять совокупностей не являются двумя различными вещами; пять совокупностей сами по себе являются дуккха. Мы лучше поймем это положение, когда у нас будет некоторое представление о пяти совокупностях, составляющих так называемое “существо”. Итак, каковы эти пять совокупностей?
( Пять совокупностей )
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Тема специфическая, однако я полагаю, что это может случайно оказаться интересным кому-либо еще из читателей, поэтому под замок не кладу.
Первая книга, о которой я упоминал — "Чему учил Будда", автор Рахула Валпола.
"То, что мы называем “существо”, “личность” или “я”, согласно буддийской философии, лишь сочетание постоянно меняющихся телесных и духовных сил или энергий, которые можно разделить на пять совокупностей или групп (паньчаккхандха). Будда говорит: “Вкратце, эти пять совокупностей привязанности суть дуккха” 3. Повсюду он определяет дуккха как пять совокупностей: “О бхиккху, что есть дуккха? Следует говорить, что это пять совокупностей привязанности”. Здесь следует ясно понимать, что дуккха и пять совокупностей не являются двумя различными вещами; пять совокупностей сами по себе являются дуккха. Мы лучше поймем это положение, когда у нас будет некоторое представление о пяти совокупностях, составляющих так называемое “существо”. Итак, каковы эти пять совокупностей?
( Пять совокупностей )