Jun. 21st, 2006 07:20 pm
Историческое. Интересное :)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
oleg_lНа днях, абсолютно неожиданно для себя, получил интереснейшие ответы на недавние чайничьи вопросы о древнем мире. В полном восторге.
Публикую сокращенный вариант ответов с согласия автора, невероятной![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
algrin.
1) Какая цивилизация из известных нам является самой древней?
2) Кто и когда основал Вавилонское царство?
3) И что было на этом месте до него?
4) И что стало с ним потом?
5) Что старше, Вавилон или Египет?
1) Самой древней считается цивилизация Шумера.
Еще в IX-VIII тыс. до н.э. Ирак стал ареной «неолитической революции» - самой важной из всех революций в истории человечества. В предгорьях Курдистана человек перестал быть бродячим охотником и превратился в земледельца, привязанного к небольшому клочку земли.
За 5000 лет до Р.Х. север Ирака был населен неолитическими землевладельцами и скотоводами. За 3000 лет в Месопотамии начинается «эра истории», однако уже в другом конце месопотамской равнины – в южной части долины Тигра и Евфрата, в Шумере. Сведения о переходе от неолита к цивилизации крайне скудны, тем не менее установлено, что он точно происходил в пределах самого Ирака.
При ответе на этот вопрос у меня возникли некоторые сомнения, учитывают ли авторы научных трудов действительно картину всего мира, или только те цивилизации, которые стали толчком к развитию западной культуры. Но автор, по книге которого я в основном сейчас и пишу (В.И. Гуляев, док. ист. наук, проф., зав. Отд. теории и методики Инст. арх. Ран, профессиональный археолог), занимается проблемами всех древних цивилизаций, в т.ч. Мезоамерики и скифов.
2) Кем и когда основан Вавилон, неизвестно.
Из древних текстов известно, что во времена Саргона Аккадского (XXIV в. до н.э.) неподалеку от шумерской столицы Киша находился небольшой городок Кадингир (шумерск. «Ворота богов»). Как и в др. месопотамских городах в нем имелся свой правитель, признававший себя вассалом сначала царей Аккада, затем царей III династии Ура. Шумеров вскоре вытеснили аккадцы и старое название города сменилось на Бабили (Бабилу), с сохранением смыслового значения. Отсюда непосредственно и произошло известное Вавилон. Около 2000 г. до н.э. город захватили отряды кочевых племен амореев, и позднее (в XIX в. до н.э.) их вождь Сумуабу становится основателем I династии вавилонских царей.
3) Аналогично с п.2 =(
После 18 лет изнурительных раскопок археологи установили непреложный факт: все это время они исследовали лишь остатки Вавилона эпохи Навуходоносора II (Нововалилонское царство), а это лишь вершина айсберга. краткая страница в истории Вавилона. Иногда встречались и более ранние находки, в т.ч. и II ты. до н.э. (эпоха Хаммурапи), но доступ к более ранним слоям почти во всех местах перекрывается грунтовыми водами неизвестного происхождения. По отдельным археологическим находкам и клинописным текстам известно, что история Вавилона насчитывает свыше двух тысяч лет непрерывного развития.
4) Вавилон пал под ударами персидского императора Кира в 539 г. до н.э.
5) Египет старше Вавилона.
Первая вавилонская династия появилась в 1894 г. до н.э., создание единого египетского гос-ва относится к 3000 г. до н.э.
А теперь я собираюсь «развернуться» на свою любимую тему=) Просто о том, что мне кажется интересным по данной тематике.
1. Зарисовки Месопотамии
2. Краткое изложение истории
а) Шумер
б) Аккад
в) Вавилон
г) Ассирия
3. Шумеро-аккадская мифология и библейские предания.
а) Легенда о Рае
б) Всемирный потоп
в) Первый Святой Георгий
NotaBene Индия
1. Достижения Др. Месопотамии.
• колыбель человеческой культуры и цивилизации
• открытие и развитие письменности
• впервые возникло гос-во, а вместе с ним подлинная архитектура, скульптура, своды законов, литература, философия и т.д., все то, что и определяет подлинную сущность цивилизации. Европейская культура – прямая наследница «древнемесопотамской» культуры.
• Приемы дробления – 7 дней недели, а также их названия, 12 месяцев в году, 24 часа в сутках, 60 минут в часе, деление круга на 360 градусов и т.д.
• возникновение многих мифов и преданий, неоднократно используемых в последующих культурах (легенда о потопе, представление о рае)
Название дано греками. «Месос» - «середина», «потамос» - «река», в целом «между-речье». Современное обозначение страны – «Ирак» - в переводе с арабского – «земли, лежащие по берегам», примерно то же самое. Географически Месопотамия занимает весь Ирак и часть Сирии.
2. История.
а) «История начинается в Шумере».
По размерам это была очень небольшая страна, ее площадь чуть меньше современной Бельгии. Представляла собой длинную и узкую полоску земли, поделенную на несколько шумерских городов-государств. Каждый город был политически автономен, но между собой они имели общую материальную культуру, религию и язык, и кроме того были связаны экономически. Формально господином каждого города был бог, правящий через вождя. Верховным божеством сложного пантеона являлся бог воздуха Энлиль.
Две главные этнические группы, резко отличавшиеся друг от друга по языку, - шумеры и аккадцы – жили в Месопотамии бок о бок еще в начале доисторической эпохи (рубеж IV- III тыс. до н.э.). Аккадцы занимали северную часть Месопотамии и являлись семитскими племенами, шумеры – южную. Возникновение шумерской цивилизации относят к последним векам IV тыс. до н.э. (Однако в «протоисторический» период в Месопотамии существовала т.н. культура Убейда (третий этап доисторического периода, сер. V – сер. IV тыс. до н.э.), и есть основания полагать, что убедийцы уже были шумерами).
Откуда пришли шумеры?
Остается неясным=) Их собственные предания указывают на восточное, юго-восточное происхождение. Большинство ученых склоняются к теории, что это пришлый народ. Способ постройки храмов, а также одинаковое написание слов «страна» и «гора», является свидетельством, что шумеры пришли из какой-то горной местности.
б) Расцвет и закат Аккадского царства.
Основателем царства был Шаррумкен («царь истинен», в совр. историографии Саргон Древний, настоящее имя неизвестно). Про себя он придумал красивую легенду, тешил ею самолюбие и дурил подданных. Но на деле был всего лишь царским садовником и чашеносцем. Благодаря критической ситуации в стране завладел царским троном в Кише и при умелой военной организации захватил Шумер, упрочив свое положение. Столицу перевел в безвестный, захудалый город Аккад. Провел 34 удачных военных похода, в результате чего при его правлении образовалось самое большое из существовавших до тех пор в Месопотамии государств. Оно простиралось от вост. побережья Средиземного моря и до Персидского залива, от Иранских гор и до Аравийской пустыни.
Последующие правители были менее успешными, а в следствии следующих причин, гибель империи была неизбежна, это – следующие за быстрой экспансией мятежи, дворцовые перевороты, постоянные войны на границах, последний удар, нанесенный горцами, привлеченными накопленными богатствами процветающих городов равнины. Настала пора ренессанса Шумера. Кстати, те же причины гибели являются характерными для всех крупных месопотамских держав.
в) Вавилон.
Возвышение Вавилона произошло по случайному капризу судьбы. Могущество старых и крупных городов-государств было подорвано войной с горными племенами, невзрачный городишко она обошла стороной. Местные цари стали постепенно прибирать к рукам земли ослабленных соседей. Пользуясь ситуацией Хаммурапи («Бог Хамму» - западносемитский бог-целитель), вступивший на престол Вавилона в 1792 г. до н.э., подчинил себе всю Месопотамию. Единственным равным соперником был царь Элама (горная страна на территории совр. Юго-Западного Ирана), однако Хаммурапи удалось победить и его.
Уже ближайшие потомки великого правителя терпят жестокое поражение от тех же эламитов. Вавилон взят и разграблен.
Особой страницей истории являются отношения Вавилона и Ассирии. Это было постоянное противоборство двух держав. Иногда его сравнивают с любовным чувством. Не смотря на неприязнь Вавилона к новой крепнущей империи, на то, что в гневе Ассирия ни раз разрушала город до основания, Ассирия всегда восстанавливала Вавилон, не допуская его уничтожения. Как бы то ни было, безответный возлюбленный стал причиной гибели великой Ассирии – халдейский царь Набополасар, захвативший вавилонский трон и основавший Нововавилонскую династию, заключил союз с мидянами и покорил Ниневию – столицу Ассирии. Последняя навсегда исчезла с горизонта истории.
Но и сам Вавилон вскоре был ослаблен кровопролитными войнами с Египтом. Персидский царь Кир с вожделением поглядывал на богатую Вавилонию. Без особого труда разбив отряды противника он начал осаду Вавилона. Однажды ночью Кир отвел воды Евфрата в сторону с помощью специально вырытого канала и по сухому руслу атаковал спящий город.
С падением Вавилона в истории Месопотамии закончилась важнейшая эпоха. Страна впервые полностью утратила сою самостоятельность и оказалась во власти чужеземцев. Персов сменили греки, греков – парфяне.
Вавилон постепенно угасал, его медленная агония продолжалась несколько веков и завершилась лишь в VII в. – в эпоху арабского завоевания страны.
г) Еще несколько слов об Ассирии.
Около 3000 г. до н.э. в Северную Месопотамию вторглись семитские кочевые племена из западной пустыни. Они называли себя «сынами Ашшура» (Ассура), по имени своего бога-покровителя. Перейдя вскоре к оседлому образу жизни, они основали небольшое гос-во с центром в Ашшуре.
Положение вчерашних кочевников вплоть до сер. II тыс. до н.э. оставалось весьма шатким. Они попеременно подчинялись более могущественным соперникам – Саргону аккадскому, Хаммурапи и вторгавшимся с запада хеттам. Постепенно вековые нашествия и войны закалили характер суровых и неприхотливых ассирийцев, сделав их лучшими воинами Древнего Востока.
Первое возвышение Ассирии произошло в XIV-XIII вв. до н.э.. В это время Ассирия становится в разряд крупнейших держав Ближнего Востока.
Но затем наступил длительный упадок до конца X в. до н.э. Страну спасло от гибели только отсутствие единства среди ее внешних врагов.
Благодаря следующим преимуществам Ассирия смогла вновь возвысится. Это:
• Ассирия была крепким и компактным государством.
• все мужчины, закаленные в непрерывных войнах, были прирожденными воинами
• власть сохранялась в пределах одной семьи
• прекрасное вооружение из железа, лучшая конница и лучшие колесницы; таким преимуществом не обладала ни одна страна в Передней Азии в ту эпоху
В конце X в. до н.э. при правителе Ададнерари II в границы Ассирии входил уже весь Северный Ирак. Уже его приемник начал первые шаги по превращению сильного царства в великую империю.
Создание Ассирийской империи не было продуманным и запланированным. Речь может идти только о постепенном подчинении и присоединении к первоначальному «ассирийскому ядру» одной страны за другой. Помимо материальной выгоды завоевательные войны имели и религиозную подоплеку. в древнемесопотамской философии глава пантеона богов всегда имел своего двойника на земле, а поскольку в глазах ассирийцев бог Ашшур стоял гораздо выше других богов, то, соответственно, и его представитель (царь Ассирии) должен повелевать другими правителями.
Причины падения империи были типичными для Древней Месопотамии и описаны в п. 2б.
ассирийцы смешались с другими племенами, их язык исчез. В настоящее время их потомками называют лишь одну небольшую народность – айсоров, говорящих на сильно искаженном арамейском языке. Их численность не превышает 200 тысяч человек, и 22 тысячи из них живет на территории бывшего СССР.
3. Шумеро-Аккадская мифология и библейские предания.
а) Легенда о Рае.
Убедительным примером параллели с Ветхим Заветом может служить шумерийский миф «Энки и Нинхурсаг», посвященный раю для богов – Дильмуну.
Одни исследователи считают, что под страной Дильмун имелся в виду Бахрейн, другие – Юго-Западный Иран, третьи – Индия. В этой же стране Дильмун вавилонские мудрецы поместили позже свою «страну живых». Во всяком случае, Дильмун должен был находиться где-то к востоку или юго-востоку от Месопотамии. Есть ряд указаний на то, что библейский рай тоже располагался на восток от Палестины, в Эдеме.
Шумерский рай не был предназначен для людей. Это было место, где могли пребывать только боги. В нем обитал бог Энки со своей супругой. В Дильмуне нет боли, страха, смерти, старости. Правда, пресной воды, вот, тоже нет=) Когда богиня обратила на это внимание Энки, тот приказывает Уту, богу Солнца, доставить в страну воду с земли. В земле забил родник.
Энки поочередно овладевает то своей женой – богиней Нинхурсаг, то своими двумя дочерями. Примечательный факт – все эти женщины рожают быстро и без мук. Далее Энки съедает восемь волшебных растений, взращиваемых женой, заболевает и чудом спасается от смерти
Поскольку не существует письменных данных о том, что какой-либо из развивающихся одновременно с шумерской культур (например, египетской) было известно это понятие, создателями легенды о «райском саде» принято считать шумеров.
Останавливаясь на шумерском происхождении легенды о рае, следует обратить внимание на реки, протекавшие в библейском раю. В Библии прямо указывается Евфрат, т.е. район Месопотамии. Также в библейском раю первостепенную роль играла проблема пресной воды.
Интересно также сопоставить «преступление» Энки и «грех» первых людей. Желая познать «сердце» растений, Энки съедает их. Адам и Ева вкушают запретный плод. Стремление к познанию явилось причиной того, что у шумеров по воле Нинхурсаг заболел Энки, а в Библии за это Адам и Ева были изгнаны из рая.
Наконец, наиболее популярный библейский сюжет: сотворение Евы из Адамова ребра. В шумерском мифе говорится, что Нинхурсаг, желая избавить Энки от боли в ребре, приказала родиться богине Нинти (это имя по-шумерски означает буквально «госпожа ребра»). Но поскольку шумерское ти означает также «жизнь», имя этой богини может быть переведено как «госпожа, [дающая] жизнь» (Ева – «жизнь»). Это игра слов, которой воспользовался шумерский поэт. Очевидно, что позднее она была забыта. Древнееврейские писцы, по-видимому, запомнили лишь одно значение шумерского ти – «ребро».
В представлении шумеров рай был только для богов, однако один смертный все же был допущен в него. Речь идет о шумерском «Ное».
б) Всемирный потоп.
В 1872 г. Дж. Смит, пионер британской ассириологии, объявил изумленному миру о том, что он открыл среди многих клинописных табличек из библиотеки в Ниневии текст с рассказом о потопе, поразительно похожим на библейскую легенду. Это был «Эпос о Гильгамеше», или «О все повидавшем». Это была лишь поздняя ассиро-вавилонская версия предания, восходящего к шумерскому первоисточнику. (Сейчас поэма вышла отдельным изданием, если найдешь, почитай, она интересная).
На своем героическом пути Гильгамеш встречает праведника, который рассказывает ему о катастрофе, уничтожившей все человечество.
Утнапиштим – сын царя города Шуруппака, одного из древнейших городов Шумера – всегда отличался благочестием и был любимцем богов, особенно Энки (вавилонский Эа). Когда грехи людей переполнили чашу терпения верховного бога Энлиля, он приказал уничтожить человечество посредством всемирного потопа.
Но Энки тайно поговорил с Утнапиштимом и посоветовал построить большой корабль и погрузить туда «семя всех существ». Правитель Шурруппака последовал совету и построил корабль квадратных очертаний. Спасшемуся царю впоследствии было даровано бессмертие.
Были найдены и более ранние тексты о потопе. Меняется имя главного героя, но общее содержание остается – потоп опустошил землю, в живых остался только один (два) человек, в длительной истории человечества потоп означает замену одной расы людей другой.
Возникает вопрос: есть ли реальные следы этой катастрофы?
Единственным археологом позитивно ответившим на вопрос, остается сэр Леонард Вулли. Между 1929 и 1934 гг., в ходе раскопок в Уре, Вулли заложил несколько глубоких шурфов (на всякий случай – это извлекаемые из земли вертикальные цилиндрические пласты, по которым можно проследить нарастание культурного слоя). Пройдя несколько слоев со следами жизни человека, он наткнулся «на глубине 11 футов (3,3 м) на чистый, нанесенный водой, ил», практически свободный от находок любого рода. Непосредственно выше и ниже этого стерильного слоя лежали черепки керамики и различные предметы, относящиеся к Убейдской культуре, а на дне шурфов – материк.
«11 футов ила, -рассуждал археолог, - означает, вероятно, наводнение не менее 7,5 м высотой; на этой плоской низколежащей земле Месопотамии наводнение такой силы могло накрыть площадь около 480 км в длину и 160 км в ширину».
Тем не менее фактическая реальность наводнения не может быть вычислена только на основании толщины глинистых отложений, находящихся на ограниченной площади. Согласно гипотезе Вулли, поверхность земли, покрытая водами потопа, должна была включать в себя практически весь южный Ирак. Однако Эреду, отстоящий всего на 24 км от Ура и расположенный даже в еще более низкой местности, не имеет никаких следов наводнения. Слои ила были найдены в ряде других мест, но варьируются по толщине и по времени появления.
Были попытки дать объяснения возникновению легенде. Предлагались гипотезы о сильном наводнении, цунами, урагане, постигшим Месопотамию и сильно поразившим воображение ее обитателей. Однако, они не согласуются с двумя важными фактами:
а) шумеро-вавилонская, как и библейская, история делает упор на сильнейшие дожди, а не на разливы рек;
б) легенда о Потопе не принадлежит только Ближнему Востоку, она существует во многих странах во всех частях света.
Так что вопрос остается открытым.
в) Борьба с драконом, или Первый Святой Георгий.
Борьба с драконом – одна из распространенных тем у всех народов всех времен.
В Шумере эта тема возникла уже в III тыс. до н.э. В настоящее время известны по крайней мере три варианта уничтожения дракона. В первых двух противниками дракона выступают боги – бог воды Энки, весьма похожий на греческого Посейдона, и бог южного ветра Нинурта. Нов третьем мифе это смертный, герой Гильгамеш.
Энки сражается с чудовищем Кур. Их единоборство происходит, очевидно, вскоре после отделения земли от неба. Поводом для битвы стало похищение Куром богини небес – сюжет, весьма сходный с греческим мифом о похищении Персефоны.
Во втором варианте божественного сражения битва происходит между Нинуртой и демоном болезней и немочей Асагой. Поводом послужило само существование Асаги=)
Смерть Асаги навлекает несчастье на весь Шумер. Разъяренные воды первозданного океана устремляются на землю, не давая разлиться пресной воде. Нинурта нагромождает груды камней, чтобы отгородить Шумер от вод первозданного океана. А те воды, что уже успели затопить поля, отводит в реку Тигр.
Нинурта благословляет созданную им каменную гору, населяет ее животными и наполняет подземными сокровищами. Обращаясь к камням проклинает те из них, которые были против бога в его сражении с демоном. По своему стилю и настроению миф напоминает главу 49 библейской Книги Бытия, где Иаков благословляет некоторых своих сыновей и проклинает других
NB Не ноль!
Твои вопросы:
1)Что было на месте нынешней Индии три тысячи лет назад?
2)А четыре?
3)А шесть?
Отвечаю «скопом».
Судя по археологическим находкам, Индия была заселена еще во времена древнекаменного века. На стадии неолита стали уже осваивать долины крупных рек, прежде не заселенные. На первое место все больше выдвигаются западные районы Индии, где ко времени энеолита и особенно в бронзовый век складывается самобытная протоиндийская цивилизация, расцвет которой относится к III и началу II тыс. до н.э.
Народом, создавшим протоиндийскую культуру, были, вероятно, дравиды, а возможно, и додравидские племена.
В этот период возникают первые крупные города, налажено водоснабжение, высокого уровня достигает изобразительное иск-во, разрабатывается местное оригинальное письмо.
К сер. II тыс. до н.э. протоиндийские гос-ва и их культура приходят в упадок. Предположительно , решительную роль в этом сыграло вторжение новых этнических групп, говорящих на языках индоевропейской системы. Точных данных об этом переселении (вероятно с северо-запада) нет, но сам факт смены языка и культуры не подлежит сомнению.
Земли были захвачены ариями, но местное население сохранилось, хотя и было ассимилировано пришлыми племенами. Арии по своему культурному и экономическому уровню развития стояли ниже, чем протоиндийцы, поэтому их завоевание явилось некоторым временным регрессом для Индии.
Некоторый подъем начинается на рубеже II и I тыс. до н.э., прежде всего с появления железных орудий.
На этом повкествование об Индии закончилось, ввиду нехватки времени, но все равно грандиозно! :) (О.Л.)
Публикую сокращенный вариант ответов с согласия автора, невероятной
algrin.1) Какая цивилизация из известных нам является самой древней?
2) Кто и когда основал Вавилонское царство?
3) И что было на этом месте до него?
4) И что стало с ним потом?
5) Что старше, Вавилон или Египет?
1) Самой древней считается цивилизация Шумера.
Еще в IX-VIII тыс. до н.э. Ирак стал ареной «неолитической революции» - самой важной из всех революций в истории человечества. В предгорьях Курдистана человек перестал быть бродячим охотником и превратился в земледельца, привязанного к небольшому клочку земли.
За 5000 лет до Р.Х. север Ирака был населен неолитическими землевладельцами и скотоводами. За 3000 лет в Месопотамии начинается «эра истории», однако уже в другом конце месопотамской равнины – в южной части долины Тигра и Евфрата, в Шумере. Сведения о переходе от неолита к цивилизации крайне скудны, тем не менее установлено, что он точно происходил в пределах самого Ирака.
При ответе на этот вопрос у меня возникли некоторые сомнения, учитывают ли авторы научных трудов действительно картину всего мира, или только те цивилизации, которые стали толчком к развитию западной культуры. Но автор, по книге которого я в основном сейчас и пишу (В.И. Гуляев, док. ист. наук, проф., зав. Отд. теории и методики Инст. арх. Ран, профессиональный археолог), занимается проблемами всех древних цивилизаций, в т.ч. Мезоамерики и скифов.
2) Кем и когда основан Вавилон, неизвестно.
Из древних текстов известно, что во времена Саргона Аккадского (XXIV в. до н.э.) неподалеку от шумерской столицы Киша находился небольшой городок Кадингир (шумерск. «Ворота богов»). Как и в др. месопотамских городах в нем имелся свой правитель, признававший себя вассалом сначала царей Аккада, затем царей III династии Ура. Шумеров вскоре вытеснили аккадцы и старое название города сменилось на Бабили (Бабилу), с сохранением смыслового значения. Отсюда непосредственно и произошло известное Вавилон. Около 2000 г. до н.э. город захватили отряды кочевых племен амореев, и позднее (в XIX в. до н.э.) их вождь Сумуабу становится основателем I династии вавилонских царей.
3) Аналогично с п.2 =(
После 18 лет изнурительных раскопок археологи установили непреложный факт: все это время они исследовали лишь остатки Вавилона эпохи Навуходоносора II (Нововалилонское царство), а это лишь вершина айсберга. краткая страница в истории Вавилона. Иногда встречались и более ранние находки, в т.ч. и II ты. до н.э. (эпоха Хаммурапи), но доступ к более ранним слоям почти во всех местах перекрывается грунтовыми водами неизвестного происхождения. По отдельным археологическим находкам и клинописным текстам известно, что история Вавилона насчитывает свыше двух тысяч лет непрерывного развития.
4) Вавилон пал под ударами персидского императора Кира в 539 г. до н.э.
5) Египет старше Вавилона.
Первая вавилонская династия появилась в 1894 г. до н.э., создание единого египетского гос-ва относится к 3000 г. до н.э.
А теперь я собираюсь «развернуться» на свою любимую тему=) Просто о том, что мне кажется интересным по данной тематике.
1. Зарисовки Месопотамии
2. Краткое изложение истории
а) Шумер
б) Аккад
в) Вавилон
г) Ассирия
3. Шумеро-аккадская мифология и библейские предания.
а) Легенда о Рае
б) Всемирный потоп
в) Первый Святой Георгий
NotaBene Индия
1. Достижения Др. Месопотамии.
• колыбель человеческой культуры и цивилизации
• открытие и развитие письменности
• впервые возникло гос-во, а вместе с ним подлинная архитектура, скульптура, своды законов, литература, философия и т.д., все то, что и определяет подлинную сущность цивилизации. Европейская культура – прямая наследница «древнемесопотамской» культуры.
• Приемы дробления – 7 дней недели, а также их названия, 12 месяцев в году, 24 часа в сутках, 60 минут в часе, деление круга на 360 градусов и т.д.
• возникновение многих мифов и преданий, неоднократно используемых в последующих культурах (легенда о потопе, представление о рае)
Название дано греками. «Месос» - «середина», «потамос» - «река», в целом «между-речье». Современное обозначение страны – «Ирак» - в переводе с арабского – «земли, лежащие по берегам», примерно то же самое. Географически Месопотамия занимает весь Ирак и часть Сирии.
2. История.
а) «История начинается в Шумере».
По размерам это была очень небольшая страна, ее площадь чуть меньше современной Бельгии. Представляла собой длинную и узкую полоску земли, поделенную на несколько шумерских городов-государств. Каждый город был политически автономен, но между собой они имели общую материальную культуру, религию и язык, и кроме того были связаны экономически. Формально господином каждого города был бог, правящий через вождя. Верховным божеством сложного пантеона являлся бог воздуха Энлиль.
Две главные этнические группы, резко отличавшиеся друг от друга по языку, - шумеры и аккадцы – жили в Месопотамии бок о бок еще в начале доисторической эпохи (рубеж IV- III тыс. до н.э.). Аккадцы занимали северную часть Месопотамии и являлись семитскими племенами, шумеры – южную. Возникновение шумерской цивилизации относят к последним векам IV тыс. до н.э. (Однако в «протоисторический» период в Месопотамии существовала т.н. культура Убейда (третий этап доисторического периода, сер. V – сер. IV тыс. до н.э.), и есть основания полагать, что убедийцы уже были шумерами).
Откуда пришли шумеры?
Остается неясным=) Их собственные предания указывают на восточное, юго-восточное происхождение. Большинство ученых склоняются к теории, что это пришлый народ. Способ постройки храмов, а также одинаковое написание слов «страна» и «гора», является свидетельством, что шумеры пришли из какой-то горной местности.
б) Расцвет и закат Аккадского царства.
Основателем царства был Шаррумкен («царь истинен», в совр. историографии Саргон Древний, настоящее имя неизвестно). Про себя он придумал красивую легенду, тешил ею самолюбие и дурил подданных. Но на деле был всего лишь царским садовником и чашеносцем. Благодаря критической ситуации в стране завладел царским троном в Кише и при умелой военной организации захватил Шумер, упрочив свое положение. Столицу перевел в безвестный, захудалый город Аккад. Провел 34 удачных военных похода, в результате чего при его правлении образовалось самое большое из существовавших до тех пор в Месопотамии государств. Оно простиралось от вост. побережья Средиземного моря и до Персидского залива, от Иранских гор и до Аравийской пустыни.
Последующие правители были менее успешными, а в следствии следующих причин, гибель империи была неизбежна, это – следующие за быстрой экспансией мятежи, дворцовые перевороты, постоянные войны на границах, последний удар, нанесенный горцами, привлеченными накопленными богатствами процветающих городов равнины. Настала пора ренессанса Шумера. Кстати, те же причины гибели являются характерными для всех крупных месопотамских держав.
в) Вавилон.
Возвышение Вавилона произошло по случайному капризу судьбы. Могущество старых и крупных городов-государств было подорвано войной с горными племенами, невзрачный городишко она обошла стороной. Местные цари стали постепенно прибирать к рукам земли ослабленных соседей. Пользуясь ситуацией Хаммурапи («Бог Хамму» - западносемитский бог-целитель), вступивший на престол Вавилона в 1792 г. до н.э., подчинил себе всю Месопотамию. Единственным равным соперником был царь Элама (горная страна на территории совр. Юго-Западного Ирана), однако Хаммурапи удалось победить и его.
Уже ближайшие потомки великого правителя терпят жестокое поражение от тех же эламитов. Вавилон взят и разграблен.
Особой страницей истории являются отношения Вавилона и Ассирии. Это было постоянное противоборство двух держав. Иногда его сравнивают с любовным чувством. Не смотря на неприязнь Вавилона к новой крепнущей империи, на то, что в гневе Ассирия ни раз разрушала город до основания, Ассирия всегда восстанавливала Вавилон, не допуская его уничтожения. Как бы то ни было, безответный возлюбленный стал причиной гибели великой Ассирии – халдейский царь Набополасар, захвативший вавилонский трон и основавший Нововавилонскую династию, заключил союз с мидянами и покорил Ниневию – столицу Ассирии. Последняя навсегда исчезла с горизонта истории.
Но и сам Вавилон вскоре был ослаблен кровопролитными войнами с Египтом. Персидский царь Кир с вожделением поглядывал на богатую Вавилонию. Без особого труда разбив отряды противника он начал осаду Вавилона. Однажды ночью Кир отвел воды Евфрата в сторону с помощью специально вырытого канала и по сухому руслу атаковал спящий город.
С падением Вавилона в истории Месопотамии закончилась важнейшая эпоха. Страна впервые полностью утратила сою самостоятельность и оказалась во власти чужеземцев. Персов сменили греки, греков – парфяне.
Вавилон постепенно угасал, его медленная агония продолжалась несколько веков и завершилась лишь в VII в. – в эпоху арабского завоевания страны.
г) Еще несколько слов об Ассирии.
Около 3000 г. до н.э. в Северную Месопотамию вторглись семитские кочевые племена из западной пустыни. Они называли себя «сынами Ашшура» (Ассура), по имени своего бога-покровителя. Перейдя вскоре к оседлому образу жизни, они основали небольшое гос-во с центром в Ашшуре.
Положение вчерашних кочевников вплоть до сер. II тыс. до н.э. оставалось весьма шатким. Они попеременно подчинялись более могущественным соперникам – Саргону аккадскому, Хаммурапи и вторгавшимся с запада хеттам. Постепенно вековые нашествия и войны закалили характер суровых и неприхотливых ассирийцев, сделав их лучшими воинами Древнего Востока.
Первое возвышение Ассирии произошло в XIV-XIII вв. до н.э.. В это время Ассирия становится в разряд крупнейших держав Ближнего Востока.
Но затем наступил длительный упадок до конца X в. до н.э. Страну спасло от гибели только отсутствие единства среди ее внешних врагов.
Благодаря следующим преимуществам Ассирия смогла вновь возвысится. Это:
• Ассирия была крепким и компактным государством.
• все мужчины, закаленные в непрерывных войнах, были прирожденными воинами
• власть сохранялась в пределах одной семьи
• прекрасное вооружение из железа, лучшая конница и лучшие колесницы; таким преимуществом не обладала ни одна страна в Передней Азии в ту эпоху
В конце X в. до н.э. при правителе Ададнерари II в границы Ассирии входил уже весь Северный Ирак. Уже его приемник начал первые шаги по превращению сильного царства в великую империю.
Создание Ассирийской империи не было продуманным и запланированным. Речь может идти только о постепенном подчинении и присоединении к первоначальному «ассирийскому ядру» одной страны за другой. Помимо материальной выгоды завоевательные войны имели и религиозную подоплеку. в древнемесопотамской философии глава пантеона богов всегда имел своего двойника на земле, а поскольку в глазах ассирийцев бог Ашшур стоял гораздо выше других богов, то, соответственно, и его представитель (царь Ассирии) должен повелевать другими правителями.
Причины падения империи были типичными для Древней Месопотамии и описаны в п. 2б.
ассирийцы смешались с другими племенами, их язык исчез. В настоящее время их потомками называют лишь одну небольшую народность – айсоров, говорящих на сильно искаженном арамейском языке. Их численность не превышает 200 тысяч человек, и 22 тысячи из них живет на территории бывшего СССР.
3. Шумеро-Аккадская мифология и библейские предания.
а) Легенда о Рае.
Убедительным примером параллели с Ветхим Заветом может служить шумерийский миф «Энки и Нинхурсаг», посвященный раю для богов – Дильмуну.
Одни исследователи считают, что под страной Дильмун имелся в виду Бахрейн, другие – Юго-Западный Иран, третьи – Индия. В этой же стране Дильмун вавилонские мудрецы поместили позже свою «страну живых». Во всяком случае, Дильмун должен был находиться где-то к востоку или юго-востоку от Месопотамии. Есть ряд указаний на то, что библейский рай тоже располагался на восток от Палестины, в Эдеме.
Шумерский рай не был предназначен для людей. Это было место, где могли пребывать только боги. В нем обитал бог Энки со своей супругой. В Дильмуне нет боли, страха, смерти, старости. Правда, пресной воды, вот, тоже нет=) Когда богиня обратила на это внимание Энки, тот приказывает Уту, богу Солнца, доставить в страну воду с земли. В земле забил родник.
Энки поочередно овладевает то своей женой – богиней Нинхурсаг, то своими двумя дочерями. Примечательный факт – все эти женщины рожают быстро и без мук. Далее Энки съедает восемь волшебных растений, взращиваемых женой, заболевает и чудом спасается от смерти
Поскольку не существует письменных данных о том, что какой-либо из развивающихся одновременно с шумерской культур (например, египетской) было известно это понятие, создателями легенды о «райском саде» принято считать шумеров.
Останавливаясь на шумерском происхождении легенды о рае, следует обратить внимание на реки, протекавшие в библейском раю. В Библии прямо указывается Евфрат, т.е. район Месопотамии. Также в библейском раю первостепенную роль играла проблема пресной воды.
Интересно также сопоставить «преступление» Энки и «грех» первых людей. Желая познать «сердце» растений, Энки съедает их. Адам и Ева вкушают запретный плод. Стремление к познанию явилось причиной того, что у шумеров по воле Нинхурсаг заболел Энки, а в Библии за это Адам и Ева были изгнаны из рая.
Наконец, наиболее популярный библейский сюжет: сотворение Евы из Адамова ребра. В шумерском мифе говорится, что Нинхурсаг, желая избавить Энки от боли в ребре, приказала родиться богине Нинти (это имя по-шумерски означает буквально «госпожа ребра»). Но поскольку шумерское ти означает также «жизнь», имя этой богини может быть переведено как «госпожа, [дающая] жизнь» (Ева – «жизнь»). Это игра слов, которой воспользовался шумерский поэт. Очевидно, что позднее она была забыта. Древнееврейские писцы, по-видимому, запомнили лишь одно значение шумерского ти – «ребро».
В представлении шумеров рай был только для богов, однако один смертный все же был допущен в него. Речь идет о шумерском «Ное».
б) Всемирный потоп.
В 1872 г. Дж. Смит, пионер британской ассириологии, объявил изумленному миру о том, что он открыл среди многих клинописных табличек из библиотеки в Ниневии текст с рассказом о потопе, поразительно похожим на библейскую легенду. Это был «Эпос о Гильгамеше», или «О все повидавшем». Это была лишь поздняя ассиро-вавилонская версия предания, восходящего к шумерскому первоисточнику. (Сейчас поэма вышла отдельным изданием, если найдешь, почитай, она интересная).
На своем героическом пути Гильгамеш встречает праведника, который рассказывает ему о катастрофе, уничтожившей все человечество.
Утнапиштим – сын царя города Шуруппака, одного из древнейших городов Шумера – всегда отличался благочестием и был любимцем богов, особенно Энки (вавилонский Эа). Когда грехи людей переполнили чашу терпения верховного бога Энлиля, он приказал уничтожить человечество посредством всемирного потопа.
Но Энки тайно поговорил с Утнапиштимом и посоветовал построить большой корабль и погрузить туда «семя всех существ». Правитель Шурруппака последовал совету и построил корабль квадратных очертаний. Спасшемуся царю впоследствии было даровано бессмертие.
Были найдены и более ранние тексты о потопе. Меняется имя главного героя, но общее содержание остается – потоп опустошил землю, в живых остался только один (два) человек, в длительной истории человечества потоп означает замену одной расы людей другой.
Возникает вопрос: есть ли реальные следы этой катастрофы?
Единственным археологом позитивно ответившим на вопрос, остается сэр Леонард Вулли. Между 1929 и 1934 гг., в ходе раскопок в Уре, Вулли заложил несколько глубоких шурфов (на всякий случай – это извлекаемые из земли вертикальные цилиндрические пласты, по которым можно проследить нарастание культурного слоя). Пройдя несколько слоев со следами жизни человека, он наткнулся «на глубине 11 футов (3,3 м) на чистый, нанесенный водой, ил», практически свободный от находок любого рода. Непосредственно выше и ниже этого стерильного слоя лежали черепки керамики и различные предметы, относящиеся к Убейдской культуре, а на дне шурфов – материк.
«11 футов ила, -рассуждал археолог, - означает, вероятно, наводнение не менее 7,5 м высотой; на этой плоской низколежащей земле Месопотамии наводнение такой силы могло накрыть площадь около 480 км в длину и 160 км в ширину».
Тем не менее фактическая реальность наводнения не может быть вычислена только на основании толщины глинистых отложений, находящихся на ограниченной площади. Согласно гипотезе Вулли, поверхность земли, покрытая водами потопа, должна была включать в себя практически весь южный Ирак. Однако Эреду, отстоящий всего на 24 км от Ура и расположенный даже в еще более низкой местности, не имеет никаких следов наводнения. Слои ила были найдены в ряде других мест, но варьируются по толщине и по времени появления.
Были попытки дать объяснения возникновению легенде. Предлагались гипотезы о сильном наводнении, цунами, урагане, постигшим Месопотамию и сильно поразившим воображение ее обитателей. Однако, они не согласуются с двумя важными фактами:
а) шумеро-вавилонская, как и библейская, история делает упор на сильнейшие дожди, а не на разливы рек;
б) легенда о Потопе не принадлежит только Ближнему Востоку, она существует во многих странах во всех частях света.
Так что вопрос остается открытым.
в) Борьба с драконом, или Первый Святой Георгий.
Борьба с драконом – одна из распространенных тем у всех народов всех времен.
В Шумере эта тема возникла уже в III тыс. до н.э. В настоящее время известны по крайней мере три варианта уничтожения дракона. В первых двух противниками дракона выступают боги – бог воды Энки, весьма похожий на греческого Посейдона, и бог южного ветра Нинурта. Нов третьем мифе это смертный, герой Гильгамеш.
Энки сражается с чудовищем Кур. Их единоборство происходит, очевидно, вскоре после отделения земли от неба. Поводом для битвы стало похищение Куром богини небес – сюжет, весьма сходный с греческим мифом о похищении Персефоны.
Во втором варианте божественного сражения битва происходит между Нинуртой и демоном болезней и немочей Асагой. Поводом послужило само существование Асаги=)
Смерть Асаги навлекает несчастье на весь Шумер. Разъяренные воды первозданного океана устремляются на землю, не давая разлиться пресной воде. Нинурта нагромождает груды камней, чтобы отгородить Шумер от вод первозданного океана. А те воды, что уже успели затопить поля, отводит в реку Тигр.
Нинурта благословляет созданную им каменную гору, населяет ее животными и наполняет подземными сокровищами. Обращаясь к камням проклинает те из них, которые были против бога в его сражении с демоном. По своему стилю и настроению миф напоминает главу 49 библейской Книги Бытия, где Иаков благословляет некоторых своих сыновей и проклинает других
NB Не ноль!
Твои вопросы:
1)Что было на месте нынешней Индии три тысячи лет назад?
2)А четыре?
3)А шесть?
Отвечаю «скопом».
Судя по археологическим находкам, Индия была заселена еще во времена древнекаменного века. На стадии неолита стали уже осваивать долины крупных рек, прежде не заселенные. На первое место все больше выдвигаются западные районы Индии, где ко времени энеолита и особенно в бронзовый век складывается самобытная протоиндийская цивилизация, расцвет которой относится к III и началу II тыс. до н.э.
Народом, создавшим протоиндийскую культуру, были, вероятно, дравиды, а возможно, и додравидские племена.
В этот период возникают первые крупные города, налажено водоснабжение, высокого уровня достигает изобразительное иск-во, разрабатывается местное оригинальное письмо.
К сер. II тыс. до н.э. протоиндийские гос-ва и их культура приходят в упадок. Предположительно , решительную роль в этом сыграло вторжение новых этнических групп, говорящих на языках индоевропейской системы. Точных данных об этом переселении (вероятно с северо-запада) нет, но сам факт смены языка и культуры не подлежит сомнению.
Земли были захвачены ариями, но местное население сохранилось, хотя и было ассимилировано пришлыми племенами. Арии по своему культурному и экономическому уровню развития стояли ниже, чем протоиндийцы, поэтому их завоевание явилось некоторым временным регрессом для Индии.
Некоторый подъем начинается на рубеже II и I тыс. до н.э., прежде всего с появления железных орудий.
На этом повкествование об Индии закончилось, ввиду нехватки времени, но все равно грандиозно! :) (О.Л.)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
no subject
no subject
no subject
Сейчас точно не помню, надо поискать.
no subject
no subject
Buddka. Поищи,пожалуйста. Я не спец по Др. миру, но во всех источникм, к которым я обращалась, указывается Шумер
no subject
no subject
no subject
PS. Геолог я, по образованию :)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject